Trong câu chuyện về sự cứu chuộc và sự giải cứu dân Y-sơ-ra-ên, Đức Chúa Trời được bày tỏ là Đấng có quyền tối thượng tuyệt đối ở trên tấm lòng của loài người, nhất là Pha-ra-ôn, kẻ mạnh nhất trên đất.

Sự kiêng ăn của Cơ Đốc giáo ra đời vì nỗi nhớ Đức Chúa Trời. Tôi có thực sự đói khát Đức Chúa Trời chăng? Hay là tôi thích món quà của Ngài hơn?

Không có gì làm cho tấm lòng con người chai đá bằng việc thường xuyên nghe Phúc Âm mà vẫn ưa thích tội lỗi và thế gian hơn.

George Verwer muốn nhìn thấy tất cả dân tộc trên thế giới được vui mừng đời đời ở trong Đấng Christ.

Bản chất của sự giảng luận đòi hỏi phải có một sự khác biệt nhất định. Một điều gì đó đơn giản hơn, nhưng mạnh mẽ và thấu đáo hơn.

Con người bị hư mất không phải vì họ quá xấu xa không đáng được cứu, mà vì họ không chịu đến với Đấng Christ để Ngài cứu họ.

Mọi sự kiện trong cuộc đời của Chúa chúng ta ở trên đất và mọi lời nói ra từ môi miệng của Ngài phải rất thú vị đối với một Cơ Đốc nhân chân chính.

Nếu chúng ta muốn có sự rõ ràng hơn trong giai đoạn hẹn hò, thì hãy quan sát kỹ vào những góc độ này: ước muốn, cộng đồng và cơ hội.

Niềm tin về các dữ kiện và giáo lý của Cơ Đốc giáo sẽ không bao giờ cứu rỗi linh hồn của chúng ta đâu. Tin như thế chẳng khác gì niềm tin của ma quỷ.

“Bao xa là quá xa trước khi kết hôn?” Đó là câu hỏi bắt đầu hầu hết các cuộc trò chuyện của chúng ta về ranh giới.

Fuller phải đối diện với những sai trật thuộc linh và giáo lý bằng chính cá nhân, mục vụ và công tác truyền giáo trong thời của mình.

Đây là quyển sách hay nhất mà tôi biết nằm trong đề tài giáo lý về Thánh Kinh mà hầu hết tín hữu Hội thánh nào cũng đọc được.

Ông là một hạt giống rơi xuống đất và chết đi hết lần này đến lần khác. Ông ghét cuộc sống của mình trong thế giới này mà không cay đắng hay chán nản.

Đúng là mỗi Cơ Đốc nhân đều có vai trò trong công tác truyền giáo, nhưng tôi không thấy có gì ích lợi khi gọi tất cả là giáo sĩ.

Dựa vào những trải nghiệm, sách vở và sự hiểu biết Kinh Thánh, D. A. Carson nói đây là những điều nên làm và không nên làm khi phục hưng xảy ra.

Tinh thần của Bá tước Zinzendorf vẫn còn sống mãi, không chỉ trong Giáo hội Moravia mà còn vang dội trong rất nhiều tổ chức sai phái giáo sĩ ở khắp nơi trên thế giới.